J’aime la vie, je vais au cinéma

Ça y est, le festival de Cannes a ouvert ses portes, placé une fois encore sous le signe de la gaieté. Le ton est donné avec le film qui a été sélectionné pour l’ouverture. « La tête haute«  d’Emmanuelle Bercot raconte l’histoire d’un adolescent qui déteste la terre entière, incapable de maîtriser ses pulsions violentes, le tout sur fond de misère sociale dans le nord de la France. Le reste de la sélection est à l’avenant, tel « Dheepan » de Jacques Audiard, qui narre le parcours d’un guerillero tamoul réfugié en France qui découvre la violence des banlieues cosmopolites et interlopes et leur supposé potentiel d’enrichissement culturel. Ensuite, il y a « The sea of trees » de Gus Van Sant qui raconte l’histoire d’un américain venu au Japon pour se suicider dans la forêt d’Aokigahara, au pied du Mont Fuji et qui va trouver un homme encore plus désespéré que lui. On trouve aussi, parmi ces pépites, « La loi du marché » de Stéphane Brisé avec l’inénarrable Vincent Lindon qui brosse le portrait d’un type au chômage depuis un an et qui accepte de bosser en tant que vigile dans un hypermarché. S’il veut conserver son emploi il va devoir espionner ses collègues, ce qui lui pose un problème d’ordre moral. Dans une veine plus rigolote, on trouve « Marguerite et Julien » qui raconte l’histoire d’un amour incestueux entre un frère et sa sœur. Je m’en voudrais d’oublier « Chronic«  de Michel Franco, avec un Tim Roth interprétant un infirmier qui assiste des patients en phase terminale. Autant dire que les marchands de corde risquent de faire des affaires cette année !

Une fois encore, et cela dure depuis une bonne trentaine d’années, le cinéma de la sélection officielle n’a rien à voir avec celui du public. Encore une fois, le fossé entre le petit monde du système et le grand public n’en finit pas de se creuser. Le cinéma quoi qu’en disent les soi-disant élites censées faire l’opinion, œuvrant dans les temples du bon goût, à l’image de Télérama ou des Inrocks, n’est jamais qu’un art mineur, industriel et commercial. Plus encore que l’art contemporain, il a besoin, pour vivre d’attirer le plus grand nombre possible de spectateurs, et donc est condamné à produire des oeuvres qui emporteront l’adhésion. Sauf en France où le système de financement, dont il me paraît opportun de rappeler qu’il a été l’oeuvre du gouvernement de Vichy, permet à travers la spoliation organisée, pompeusement appelée péréquation, de piquer du fric dans les recettes des films qui fonctionnent bien, afin de produire des merdes se voulant à caractère social que personne n’ira voir, sinon le dernier carré des germanopratins, qui préféreraient crever plutôt que d’avoir aimé un film avec plus de cent personnes. That’s entertainment, telle est la devise hollywoodienne pour caractériser ce qu’est avant tout le cinéma. Ce qui ne veut pas dire que les cinéastes sont condamnés à réaliser des comédies ou des films d’aventures ou d’action. Le problème du cinéma français et de ceux qui font la sélection du festival, c’est qu’ils ont oublié cela. Ils préfèrent les films qui tentent de démontrer plutôt que ceux qui se contentent de montrer, faisant confiance au public pour se faire une opinion. Ils aiment le pathos et les réalisateurs qui enfilent leurs gros sabots et partent en croisade pour dénoncer je ne sais quoi. Entre « La rafle », et « La vie est belle », deux films qui montrent l’horreur nazie, le public a plébiscité le second, mais personne ne semble se demander pourquoi. On pourrait également citer d’autres films comme « Trainspotting », « The full monty », qui traitent de la misère humaine et sociale, et qui ont emporté l’adhésion du public. S’ils ont rempli les salles, c’est tout simplement parce qu’ils se contentent de montrer, tout simplement, sans chercher à en rajouter, sans faire de la politique, laissant le soin aux spectateurs de tirer leurs conclusions. Car le public n’a pas besoin de petits directeurs de conscience pour savoir ce qui est juste et bon, il n’a pas besoin de procureurs à la petite semaine pour savoir ce qui doit être dénoncé, et surtout le public n’a pas besoin de moralisateurs qui ont la prétention de leur montrer le chemin qui doit être suivi.